Feed on
Posts
Comments

Category Archive for 'Mistere'

Un respectat specialist neurolog a pus bazele unei noi teorii conving?toare despre experien?ele dintre via?? ?i moarte.

Experien?ele dintre via?? ?i moarte

Gillian MacKenzie ?i aminte?te c? a fost ngrijorat? de starea copilului s?u nen?scut atunci cnd lumea din jurul ei a fost nghi?it? de ntuneric, cu excep?ia unui singur punct luminos. Era con?tient? c? sarcina avea probleme ?i c? pierdea mult snge n timpul acesteia, dar se sim?ea confortabil n acea lumin?.

“Ini?ial a fost un singur punct, iar apoi am observat c? am fost trt? spre el, acesta m?rindu-se din ce n ce mai mult. Luminozitatea era att de puternic?, nct aveam senza?ia c? m? aflu ntr-un tunel” a sus?inut aceasta.

“Nu am sim?it nicio fric? atunci cnd m? aflam n tunel ?i m? cufundam n lumin?. Nu era un sentiment prea pl?cut. l pot descrie doar ca pe un sentiment de trans?”, a continuat Gillian.

“Deodat? am auzit o voce b?rb?teasc? ce striga: Gill!. Era o voce foarte dr?gu?? ?i m-am gndit: O nu, m? aflu n fa?a lui Dumnezeu ?i eu nici m?car nu cred n El. M-a ntrebat dac? ?tiu cine este ?i i-am r?spuns: Da, dar mi-e team? c? nu pot s? ?i pronun? numele. S-a dovedit c? avea un sim? al umorului dezvoltat, deoarece a chicotit la auzul r?spunsului meu” a reluat aceasta.

Experien?a lui Gillian s-a petrecut n urm? cu mul?i ani, naintea apari?iei pove?tilor despre experien?ele dintre via?? ?i moarte. ?i n ziua de azi acea senza?ie pare real? pentru Gillian, care a suferit o hemoragie n timpul na?terii.

Nimeni nu poate ?ti cu siguran??, dar cercet?torii consider? c? aproximativ o persoan? din zece va avea o experien?? ntre via?? ?i moarte, cel mai probabil n timpul unui stop cardiac.

n general vom vedea o lumin?, vom merge printr-un tunel, ne vom ntlni cu o persoan? drag? sau vom gravita deasupra corpului nostru, urm?rind doctorii ?i asistentele n ncercarea de a ne resuscita.

Acele persoane care au trecut printr-o astfel de experien?? au descris acest eveniment ca pe o stare de bucurie ?i cugetare ce i-a schimbat pentru tot restul vie?ii.

Majoritatea persoanelor consider? c? au avut o str?fulgerare ?i au aruncat o privire asupra vie?ii de apoi. Deseori, aceast? experien?? le nt?re?te credin?a ?i duce la dispari?ia fricii fa?? de moarte. Pentru ace?ti oameni, ntmpl?rile par reale, lucide ?i pre?ioase.

Pentru ei ar putea veni ca un ?oc vestea c? un respectat neurolog american crede c? poate explica n termeni fiziologici totate simptomele experien?elor dintre via?? ?i moarte. Aceste explica?ii vor infirma ideile conform c?rora sufletele ?i p?r?sesc trupurile pentru a face o c?l?torie n via?a de apoi ?i pentru a se rentoarce pe P?mnt.

Un neurolog ofer? explica?ia ?tiin?ific?

Kevin Nelson, profesor de neurologie la Universitatea din Kentucky , a studiat timp de 30 de ani experien?ele dintre via?? ?i moarte.

n noua lui carte, acesta a explicat toate elementele unei experien?e dintre via?? ?i moarte, argumentul lui central implicnd REM (mi?care rapid? a ochilor). n aceast? faz? a somnului se produc cele mai multe vise, n timp ce persoana care doarme are corpul paralizat, cu excep?ia ochilor, a inimii ?i a diafragmei – cea care controleaz? respira?ia.

Profesorul Nelson consider? c? unii oameni sunt mai sensibili dect al?ii la ceea ce se nume?te “intruziunea REM”, moment n care paralizia ce nso?e?te REM are loc atunci cnd o persoan? se afl? n starea de veghe ?i este adesea nso?it? de halucina?ii ce par reale.

Studiul condus de profesorul Nelson a examinat 55 de cazuri ale oamenilor ce au pretins c? au avut parte de o experien?? ntre via?? ?i moarte. Dintre ace?tia 60% au experimentat episoade anterioare de intruziune a REM, comparativ cu 24% dintre participan?i care au fost ale?i ntmpl?tor.

“n loc s? treac? direct de la starea de REM la starea de veghe, creierul persoanelor care sus?in c? au experien?e ntre via?? ?i moarte, tinde s? combine cele dou? st?ri”, explic? profesorul. Acest fapt duce la pozi?ionarea subiectului ntr-o stare numit? “la limita con?tiin?ei”.

“Multe persoane trec prin aceast? stare pentru numai cteva secunde sau minute, pn? s? treac? la starea de REM sau starea de veghe. Aflat la limita con?tiin?ei, paralizia, luminile, halucina?iile ?i momentul de visare sunt absolut normale. n timpul unei crize precum stopul cardiac, aceast? stare ar putea explica ceea ce se cunoa?te sub numele de experien?? dintre via?? ?i moarte” a continuat Nelson.

n studiul s?u, profesorul a subliniat faptul c? astfel de experien?e sunt ntlnite n cazul unor situa?ii aflate la limita dintre via?? ?i moarte (exemplu fiind traumele sau stopul cardiac). Aceste episoade au n comun ntreruperea circula?iei sngelui c?tre creier.

“n mod normal, 20% din sngele pompat de inim? ajunge la creier. Dac? fluxul sangvin este redus ?i ajunge la o treime din cantitatea obi?nuit?, creierul r?mne activ pn? la 10, maxim 20 de secunde, dup? care ?i pierde cuno?tin?a. Creierul nu sufer? leziuni, chiar dac? fluxul sngelui r?mne sc?zut pentru ore ntregi”, afirm? cercet?torul.

“Atunci cnd sngele este evacuat din zona capului, mediat nainte de pierderea cuno?tin?ei, ?esutul care este cel mai afectat este retina, nu creierul. n momentul n care retina este afectat?, apare senza?ia de ntuneric care vine dinspre exterior spre interior, ?i astfel se produce efectul de tunel” explic? Nelson.

“Lumina de la cap?tul tunelului poate veni de la dou? surse diferite. Poate fi vorba de o lumin? ambiental? – lumina dintr-o camer? de spital, care ar putea fi singurul element recogniscibil n momentul n care sngele este drenat din creier. Ca alternativ?, sistemul REM, care este cunoscut pentru activarea sistemului vizual, ar putea genera o lumin? intern?, care exist? doar n creier” a mai precizat profesorul.

“Partea creierului asociat? cu experien?ele din afara corpului, regiunea temporoparietal?, se afl? lng? zona responsabil? cu senzatia de mi?care”. Acest lucru ar putea explica de ce oamenii au senza?ia c? se mi?c? n timpul acestor experien?e.

“n mod normal, aceast? por?iune a creierului nu este implicat? n procesul REM, dar, n unele cazuri, acest sistem nu func?ioneaz? corespunz?tor, iar n timpul tranzi?iei c?tre starea de REM creierul poate avea parte de unele senza?ii de mi?care” a ad?ugat Nelson.

Pentru a explica senza?iile de eliberare a sufletului ?i de p?r?sire a trupului, profesorul Nelson a f?cut referire la un studiu efectuat de neurologul elve?ian Olaf Blanke. Acesta, mpreun? cu echipa sa, a f?cut o descoperire uimitoare n timp ce preg?tea o femeie de 43 de ani pentru opera?ie. Aceast? femeie a suferit convulsii, iar chirurgul i-a aplicat o serie de impulsuri electrice asupra creierului, pentru a depista de unde vine problema.

Deodat?, femeia, care era con?tient? n timpul procedurii, a mentionat c? a avut parte de o experien?? de p?r?sire a trupului ?i s-a uitat n jos c?tre ea. Atunci cnd curentul electric a fost ntrerupt, aceasta s-a “rentors” n corp.

“Senza?ia femeii de a se afla n afara corpului sau n interiorul lui putea fi modificat? la fel de simplu ca activarea unui ntrerup?tor pentru aprinderea sau stingerea unui bec” a precizat profesorul Nelson.

Sentimentul de beatitudine ar putea fi explicat de sistemul de recompensare a creierului. n timpul unor momente de criz?, corpul elimin? o serie de substan?e chimice care provoac? un sentiment de relaxare ?i bun?stare.

Dac? n timpul unei partide de vn?toare, grupul era ncol?it de un animal de prad?, iar oamenii erau siguri c? vor fi omor?i, ar fi avut mai multe ?anse dac? unul dintre ace?tia ar fi r?mas n urm? f?r? s? se lupte, pentru a-i salva pe ceilal?i. Pr?d?torul ar petrece timpul ?i energia pe un singur om, astfel fiind mai u?or pentru restul grupului s? scape.

n timpul experien?ei dintre via?? ?i moarte, Gillian MacKenzie ?i-a ntlnit bunicul care murise n urm? cu doi ani. Aceasta i-a spus c? a n?scut un b?iat – lucru corect, dar pe care nu ar fi avut de unde s? l ?tie – ?i a avut senza?ia c? ?i p?r?se?te corpul, c? plute?te deasupra lui ?i c? vede doctorii ?i asistentele cum o opereaz?.

De asemenea, aceasta a men?ionat c? a plutit ?i deasupra so?ului ei, Hamish, pe care l-a urmat pe coridoarele spitalului, v?znd cum acesta i d? un telefon mamei ei.

“Nu eram speriat?, dar mi doream s? l pot anun?a pe Hamish c? totul va fi bine ?i c? voi reveni ntr-un fel napoi n corp” a explicat Gillian.

“I-am spus bunicului c? trebuie s? l p?r?sesc ?i s? m? rentorc s? am grij? de copil ?i de so?, dar el m-a avertizat c? trebuie s? am argumente puternice pentru a avea voie s? m? ntorc n corp”, a continuat Gillian.

n timpul acestui episod, Gillian a retr?it diferite momente din trecut, att bune, ct ?i rele , ?i s-a rentors cu o percep?ie diferit? asupra propriei vie?i. De exemplu, ea nu a iertat-o niciodat? pe mama ei pentru faptul c? a l?sat-o la internat ?i ?i aduce aminte c? a plns atunci cnd aceasta a plecat.

“Retr?ind aceste momente, am realizat c? a fost foarte greu ?i pentru ea s? m? vad? plngnd, dar nu i s-a permis s? priveasc? n urm?. Am n?eles mai bine aceast? situa?ie ?i i-am spus bunicului c? ar trebui s? m? ntorc pentru mp?rt??i aceast? nou? viziune asupra problemelor ?i pentru a-i ajuta astfel ?i pe ceilal?i. Dup? care am revenit”, a explicat Gillian.

n anii care au urmat, Gillian a devenit consilier. “naintea aceastei experien?e eram intolerant? cu oamenii, dar m-am schimbat ?i am devenit un alt om”.

“Po?i veni cu o explica?ie ra?ional? legat? de acest gen de experien??, dar ar fi n zadar. Pentru noi aceste episoade sunt reale ?i au un efect profund asupra noastr? ?i a modului n care ne tr?im via?a dup? aceea. n urma acestei experien?e mi-a disp?rut orice fric? pe care ar fi trebuit s? o am n leg?tur? cu moartea mea ?i consider c? acest fapt m-a transformat ntr-o persoan? mai bun?. Le po?i numi halucina?ii, dac? vrei, dar ele sunt parte din realitatea noastr?” a precizat Gillian.

Este negat? existen?a lui Dumnezeu de explica?ia ?tiin?ific? a acestui fenomen?

Profesorul Nelson a men?ionat c? nu inten?ioneaz? s? nege existen?a lui Dumnezeu sau s? diminueze importan?a experien?elor de acest gen.

“Exist? o schism? tot mai mare ntre persoanele care cred c? Dumnezeu este un anacronism ?i consider? c? toate experien?ele spirituale sunt o iluzie periculoas?, ?i cei care spun c? religia st? la baza vie?ii lor” explic? Nelson.

“Am considerat c? ar fi indicat ca un neurolog s? ncerce s? explice natura experien?elor spirituale, nu s? aduc? teorii false. Tratez cu foarte mare respect acest tip de experien?e, deoarece ele sunt foarte importante pentru cei care le-au avut. Acestea pot fi considerate cele mai influente experien?e pe care ar fi putut s? le aib? vreodat?” continu? profesorul.

“A?adar trebuie s? ncerc s? explic n termeni fiziologici cauzele ?i modurile n care se produc aceste experien?e, dar a? putea demonstra c? nu se afl? n contradic?ie cu credin?a oamenilor n Dumnezeu, pentru cei religio?i” a declarat acesta.

“n fond, cine poate spune c? acest mecanism nu a fost creat de Dumnezeu tocmai pentru a oferi oamenilor un confort atunci cnd ace?tia au nevoie de el – momentul cnd se apropie de moarte?”, ncheie profesorul neurolog Kevin Nelson.

Sursa: Daily Mail

Am n fa?? un morman de c?r?i care trateaz? o problematic? foarte la mod? n prezent. Este vorba de parapsihologie sau, mai modern, psihotronic?. Domeniul, mult timp desconsiderat, a ajuns ast?zi s? fie analizat de o pleiad? de ?tiin?e de frontier?, de fapt ?tiin?e interdisciplinare. n rndul marilor mistere ale psihotronicii, un loc aparte l reprezint? blestemul ca discurs magic. Ct adev?r exist? n cele ce se povestesc despre acest subiect probabil c? numai odat? cu trecerea timpului va fi deslu?it.

Astfel, celebrul scriitor Albert Camus cuno?tea legenda unui vechi blestem ?ig?nesc aruncat asupra unui punct (kilometrul 88,4) de pe ?oseaua Na?ional? nr. 5 din Fran?a, care ar fi fost urmarea izgonirii din acel loc a unei ?atre de ?igani.

ntre anul 1925 (anul arunc?rii blestemului) ?i anul 1960, n acel punct se produseser? 12 accidente mortale de circula?ie. Albert Camus studiase faptele ?i scrisese despre ele, fiind chiar acuzat, la un moment dat, c? dore?te s? ntre?in? aceast? legend?. Dar, ca un f?cut, urm?toarea victim? va fi el nsu?i, mort ntr-un accident de circula?ie exact la kilometrul 88,4 (!).

?i mai ciudat? este soarta celebrei familii de industria?i Michelin care, n acela?i punct al ?oselei, a fost victima a 7 accidente. n 1937, mor Pierre Michelin ?i 4 pasageri , membri ai familiei cu diferite grade de rudenie , iar n 1947 Pierre Boulanger, care f?cea parte, ?i el, din familie.

Pre?edintele societ??ii Michelin are, ?i el, un grav accident de circula?ie, tot n acela?i punct, iar n 1949 mor Jean Luc Michelin ?i al?i 3 pasageri.

Dar lucrurile nu s-au oprit la anul mor?ii lui Camus, tragediile de la kilometrul 88,4 continu? ?i ast?zi.

General dr. EMIL STR?INU

(III)

P?rintele Arsenie Boca nu st?pnea ns? numai tainele oamenilor ?i ale Cerului, ci ?i pe cele ale animalelor s?lbatice. Iat? un episod povestit de un cet??ean care l transporta pe p?rinte cu carul undeva. Trecnd printr-o p?dure, i-a cerut s? opreasc?. A cobort ?i s-a dus direct la un lup care dormea lng? un copac pe lng? drum. L-a trezit ?i i-a spus s? plece de acolo pentru c? sperie lumea. ?i lupul a plecat! Apoi un cor de p?s?ri a venit deasupra carului ?i a nceput s?-l psalmodieze cu ciripitul lor vesel. P?rintele le-a mul?umit ?i le-a spus s? se ntoarc? de unde au venit. ?i p?s?rile au procedat ntocmai. Alt?dat? era cu un grup de oameni care s-a ntlnit pe c?rare cu un urs.

Oamenii s-au speriat, dar p?rintele Arsenie s-a dus lini?tit la urs, l-a prins de o ureche ?i i-a spus s? se ntoarc? n p?dure. ?i ursul s-a executat ?i el ntocmai.
Astfel de performan?e, de a fi ascultat de animalele s?lbatice ?i de p?s?ri, snt nscrise ?i n istoria lui Francisc din Assisi, Serafim de Sarov ?i a marilor n?elep?i ai Indiei. Extrag de aici o concluzie ferm?: exist? un punct n perfec?iunea spiritului, care, odat? atins, indiferent de calea urmat?, omul se contope?te cu energia primar? a Universului, c?reia totul i este posibil!
Ct de reale snt toate aceste m?rturii din via?a p?rintelui Arsenie Boca? Dar ?tiu altceva, ?i anume c? fiecare din faptele atribuite acestui om au mai fost s?vr?ite, nu numai de Isus, dar ?i de c?tre alte personaje atestate n istoria bisericii cre?tine, cum snt Sf. Antonio de Padova , Sf. Serafim de Sarov, Sf. Nectarie ?i mul?i al?ii. De ce m-a? ndoi atunci de ceea ce mi s-a relatat despre p?rintele Arsenie Boca, de vreme ce eu nsumi, prin peregrin?rile mele n lume sau prin proprie experien??, m-am convins n mod direct de realitatea lor?
Iat? o afirma?ie surprinz?toare, pentru noi cei crescu?i la ?coala materialismului modern. Serafim de Sarov ?i-a dedicat de mic via?a cinului c?lug?resc ?i a ajuns la aceea?i capacitate de clarvedere ?i de vindecare. n apropierea mor?ii sale, pe care ?i-a prev?zut-o ca ?i p?rintele Arsenie Boca, le-a spus celor ce l solicitau n rezolvarea necazurilor lor: “Veni?i la mormntul meu. Voi continua s? v? ajut, ca ?i acum cnd snt viu”. Exist? surprinz?tor de multe date comune n via?a p?rintelui Arsenie Boca ?i cea a lui Isus. Acest gnd este sus?inut ?i de o afirma?ie pe care p?rintele a f?cut-o cu pu?in timp nainte de a pleca, n fa?a maicii stare?e de la Prislop: “Vezi ce faci aici dup? plecarea mea. Cu voia lui Dumnezeu eu voi fi la dreapta sa la judecata de pe urm? ?i mult te va ajuta”.
Unei alte femei, care l roag? s? ajute o biat? fat? din satul s?u, n?scut? cu un mare handicap, i r?spunde: “Du-te ?i spune-i c? pe lumea asta este cea mai nefericit? fiin??. ?i o mai a?teapt? ?i alte nenorociri, dar pe lumea cealalt? i promit c? se va ntlni cu mine ?i va avea parte de fericire”.
Cine a fost acest om, n?scut asemenea nou?, aici lng? noi, tr?itor lng? noi ?i care ?tia totul despre noi, nainte de a i se spune ceva, care vindeca ceea ce medicina nu poate nc? s? fac?, acest om care ne spune c? are o “misiune” n “Cerul” pe care l neg?m ?i mai mult, promite ajutorul s?u acolo, asemenea lui Dumnezeu?
Pentru mine, “sfnt” este un om care are un comportament nscris n canoanele bisericii, dar Arsenie Boca are cu mult mai mult. ceea ce ?tia s? fac? dep??ea condi?ia existen?ei noastre materiale, pe care o sus?ineam cu atta obstina?ie. P?rintele Arsenie a fost ?i continu? s? fie o mare provocare a ?tiin?ei actuale. El ne-a l?sat, probabil, ?i datorit? vremurilor care i-au impus t?cere, povara grea a misterului s?u nedezlegat. Genera?ii dup? genera?ii vor avea la ce gndi. El va r?mne un etern memento mori. (Sfr?it)
DUMITRU CONSTANTIN DULCAN

(II)

ntr-o zi a venit la el n spital p?rintele Arsenie cu o cutie de pr?jituri ?i i-a spus: “Uite de ce am venit la mata. Eu trebuie s? plec dincolo pentru c? am o alt? misiune. Ie?i din spital, mergi la Ploie?ti ?i aranjeaz?-?i drepturile de pensionare. Dup? ce plec eu dincolo, timpurile se vor schimba ?i ve?i avea alte drepturi. Nu pot s? spun eu acum ce vremuri vin, pentru c? nu vreau s? fac panic?. Dup? ce plec eu, vii la mine la mormnt ca s? te ajut cu boala mata. Acum pot s? te ajut, dar nu att de mult ca dincolo. ?i s? ai grij? de Prislop (era mn?stirea lui de suflet, iar Gh. Vlcea se ocupa de construc?iile din incinta mn?stirii).

Eu voi sta mereu n spatele dumitale cnd vei lucra acolo, dar n-ai s? m? vezi”. ?tiind c? i-a venit timpul s? plece n lumea invizibil? pentru noi, p?rintele ?i-a fixat locul de mormnt la Prislop cu patru ??ru?i nfip?i n p?mnt ?i i-a comandat crucea prietenului s?u Gh. Vlcea: “Eu i-am f?cut crucea din lemn nghi?indu-mi lacrimile, iar el ?i-a scris cu mna sa datele de pe cruce, aici, la mine acas?”.
Odat?, Gh. Vlcea l-a ntrebat pe p?rinte:
- Mai snt oameni a?a ca dvs. n via???
- Da, a r?spuns p?rintele. Sntem mai mul?i, c? nu se poate men?ine altfel echilibrul acestei lumi.
Dup? s?vr?irea din via?? a p?rintelui Arsenie Boca , n noiembrie 1989, a fost de dou? ori la mormntul lui ?i s-a rugat pentru s?n?tate. ?i reumatismul s?u nu l-a mai sup?rat de atunci.
P?rintele a prev?zut c?derea comunismului n Romnia, n decembrie 1989. ntr-o zi, Gh. Vlcea st?tea de vorb? cu ofi?erul de Securitate care l supraveghea. Acesta i-a spus c? are de gnd, pentru siguran?a “?efului” de stat, care venea la Sinaia, s?-l aresteze pe p?rintele Arsenie Boca, iar pe maici s? le duc? cu domiciliu for?at “acolo unde nu este ap? ?i mncare”. P?rintele Arsenie a v?zut ntlnirea celor doi ?i l-a ntrebat ulterior ce au discutat. Gh. Vlcea a ezitat s?-i vorbeasc? de inten?ia de a-l aresta .
- Ei, fleacuri de-ale lor, a zis el.
- Ei, ce vor ei s? fac? nu mai au timp (era n vara lui 1989)
Cnd p?rintele Arsenie Boca era rugat s?-i ajute pe oameni, cu vindecarea unei boli grele sau altceva mai greu de rezolvat pe o cale obi?nuit?, cerea un r?gaz de timp s? fie l?sat singur. Se pare c? se concentra, medita, se ruga sau vizualiza ceva care era menit s? intervin? n rezolvarea solicitat?. Spun c? ?i vizualiza, n afar? de implorare, de rug?ciune, pentru c? erau ?i cazuri care nu puteau fi solu?ionate, ?i-i spunea celui ce-i ceruse ajutorul adev?rul. Sau avea un dialog cu “invizibilul” din care primea informa?iile de care avea nevoie. Era ca ?i cum s-ar fi consultat cu cineva.
Medicul Irina Ia?cov, nepoat? a lui Gh. Vlcea, l-a cunoscut de asemenea pe p?rintele Arsenie Boca. Are ?i amintiri despre ntmpl?ri legate de via?a p?rintelui, dar are mai multe informa?ii ob?inute de la cei care au tr?it, ca ?i unchiul s?u, n diferite perioade ale vie?ii, n apropierea p?rintelui. Mi-a relatat c? a discutat cu persoane care s-au vindecat de cancer, ajuns n faza terminal?, fie doar prin puterea sa de vindecare, fie uneori cernd familiei s? fac? un sacrificiu, un serviciu n favoarea Divinit??ii. Adeseori, celor care veneau la el, le spunea: “Te-am a?teptat, ?tiam c? vii”. ?i le spunea pricina venirii lor. naintea examenului de admitere la facultate, Irina Ia?cov era foarte speriat? de concuren?a acerb? care era la acea vreme pentru medicin?. La competi?ia de 11 ?i chiar 14 candida?i pe un loc, nu era chiar att de u?or s? ajungi student la medicin?.
n noaptea care a precedat ziua examenului, n timp ce dormea, a sim?it n vis mna p?rintelui mngind-o pe frunte ?i spunndu-i: “Fii lini?tit?. Totul va fi bine”. ?i ast?zi este medic.
O alt? m?rturie, care atest? capacitatea de clarvedere a p?rintelui, o am de la maica stare?? Ghibu Ierusalima, a Mn?stirii Rme?i. Este o femeie cult?, din neamul ardelenesc al c?rturarilor Ghibu. Trimisese, pe cheltuiala mn?stirii, la facultate pe toate c?lug?ri?ele din mn?stirea sa. Mi-a povestit un episod ntmplat pe vremea cnd p?rintele Boca se afla ntr-o mn?stire din zona Bistri?a-N?s?ud. ntr-un an, de Sfnta Maria, aude pe m?tu?ile sale hot?rndu-se s? plece a doua zi, dis-de-diminea??, la p?rintele Arsenie, cale de vreo 20 de km. Ea avea pe atunci 12 ani, dar, n ciuda vrstei, re?inuse multe pove?ti ?i ntmpl?ri legate de p?rinte. A?a c?, f?r? s? spun? nimic p?rin?ilor, s-a hot?rt s? foloseasc? acest prilej ca s?-l cunoasc?. Cum nu avea bani la vrsta sa, a “?terpelit” o sum? modest? din chimirul tat?lui ?i, nainte de zorii zilei, a luat calea spre ntlnirea cu m?tu?ile. Cnd au ajuns la mn?stire, acolo era deja o mul?ime impresionant? de oameni. S-au a?ezat la rnd ca toat? lumea. Dup? cteva ore, probabil c? p?rintele a obosit ?i a ie?it afar? din biseric? mergnd agale ?i gnditor pe lng? ?irul lung de oameni care l a?teptau. O vede pe eroina noastr?, feti?a de 12 ani, stnd la rnd. O chem? la el, o ia de mn? ?i continu? s? se plimbe. ?i n acest timp are loc urm?torul dialog:
-Uite aici banii pe care i-ai luat tat?lui t?u din chimir. S?-i dai napoi. Nu este frumos s? furi. Dar te iert pentru c? inten?ia de a veni aici n-a fost rea.
Ea r?mne mut? de mirare ?i de jen?, ntrebndu-se de unde ?tia p?rintele acest lucru. ?i dup? o t?cere, p?rintele continu?.
- S?-i spui tat?lui t?u c? dac? nu te las? pe tine ?i pe sora ta s? v? face?i c?lug?ri?e, Dumnezeu i le ia. Ai n?eles? A?a s?-i spui.
- Da, r?spunse feti?a.
- Ai s?-i mai spui c? l a?teapt? zile grele, de care numai eu l pot sc?pa dac? vine la mine.
?i lucrurile s-au ntnplat ntocmai. Era perioada colectiviz?rii agriculturii ?i, cum ??ranii nu erau dispu?i s?-?i cedeze de bu-n?voie avutul, a nceput prigoana contra lor. n acest malaxor are ghinionul s? intre ?i tat?l feti?ei. Speriat de ceea ce l a?tepta, se duce la p?rintele Arsenie.
i ascult? necazul ?i-i spune.
- ?i-am trimis s?-?i la?i cele dou? fete s? vin? la mn?stire. ?tiu c? nu vrei, dar a?a le-a rnduit Dumnezeu, altfel ?i le ia. Ct prive?te necazul t?u, ??tia or s?-?i dea vreo 3 ani. Eu pot s? te ajut s? nu faci nici o zi de pu?c?rie, dar m?, e?ti prea r?u ?i ai prea multe p?cate, a?a c? te las s? faci ?i tu vreo 3 luni ca s?-?i mai pl?te?ti din ele. ?i lucrurile s-au ntmplat ntocmai. A fost condamnat 3 ani, din care a f?cut efectiv dect 3 luni!Aceasta era for?a min?ii p?rintelui Arsenie Boca. ?tia totul despre interlocutorul aflat n fa?a sa ?i nu putea fi de nimeni min?it. (Va urma)

DUMITRU CONSTANTIN DULCAN

(I)

P?rintele Arsenie Boca este un sfnt, nc? nesanctificat, al Bisericii Ortodoxe Romne, avnd o via?? excep?ional?, n care miracolul s-a mpletit n permanen?? cu realitatea. Petrecnd o mare parte din via?? printre ardeleni, ace?tia l-au numit “Isus al Ardealului”. Via?a sa este o uimitoare legend?, ca ?i aceea a lui Isus. Dar dac? existen?a istoric? a lui Isus a generat o mul?ime de discu?ii contradictorii, Arsenie Boca a tr?it lng? noi ?i mul?i dintre cei care l-au cunoscut, care au tr?it o mare parte din timp lng? el, tr?iesc ?i n prezent ?i snt m?rturii vii asupra vie?ii sale.

Atestarea vie?ii unui om care a fost capabil de multe din performan?ele atribuite lui Isus este o certificare indirect? a existen?ei lui Isus, dar mai ales a faptului c?, dincolo de partea fizic?, de materia palpabil?, exist? ?i altceva. Iat? de ce este necesar? evocarea p?rintelui Arsenie Boca, n acela?i context cu cel al p?rintelui Nectarie de la Egina. Ace?tia, ca de altfel ?i mul?i al?ii, snt dovezi concrete ale capacit??ii de a s?vr?i ceea ce neg?m c? era posibil s? se ntmple n urm? cu dou? mii de ani.
S-a n?scut la 29 septembrie 1910 n ?inutul Mun?ilor Apuseni, n localitatea Va?a de lng? Brad, ?i a plecat s? ndeplineasc? o nou? misiune, cum ?i-a denumit el nsu?i ultimul s?u drum, n 28 noiembrie 1989.
Mormntul s?u din incinta Mn?stirii Prislop este n permanen?? acoperit cu florile aduse de cei care vin s? se roage aici, alc?tuind un lin?oliu multicolor ?esut n semn de pioas? recuno?tin??, ca s?-i fie priveghi la somnul s?u de veci.
Am citit ceea ce -a scris despre p?rintele Arsenie Boca ?i am ascultat avid pe c?iva dintre cei care l-au cunoscut ?i i-au stat n preajm?.
Nu exist? nici un martor care s? nu relateze ceva de ordinul miracolului. Ascultndu-i, am avut sentimentul medicului Sotirios Crotos, care, dup? cum poveste?te n cartea sa “Jurnalul doctorului Sotirios Crotos, ucenicul lui Isus Christos”, asista uimit la “minunile” nf?ptuite de Isus. n jurul unor astfel de oameni, care, prin faptele ?i via?a lor au ie?it din comun, s-au n?scut ntotdeauna legende, exager?ri ale ac?iunilor lor, fie din dorin?a de a impresiona, de a-?i aureola ?i mai mult eroul, fie din nevoia de a umple cu imagina?ia lor golurile memoriei. Con?tient de acest risc, am ncercat s? ob?in m?rturii din mai multe surse ?i s? le confrunt, n m?sura n care mi-a fost posibil. Dicolo de am?nunte, care pot fi uitate sau ad?ugate, r?mne o realitate confirmat? prin surse demne de ncredere, unele avnd caracter oficial. Fie ?i numai imensitatea mul?imilor care l urmau ca o umbr? oriunde se afla ?i constituie, prin sine, un gr?itor argument al darurilor sale. P?rintele Arsenie Boca a studiat teologia la Sibiu, apoi bele-arte la Bucure?ti. A audiat, de asemenea, cursurile de anatomie ale marelui om de cultur? ?i de ?tiin?? care a fost profesorul Francisc Rainer, de la Facultatea de Medicin? din Bucure?ti.
Arsenie Boca era un b?rbat frumos, nalt, sub?ire, cu o privire scrut?toare, plecat? din ochii s?i alba?tri, exprimnd o inteligen?? superioar?, care i conferea n toate circumstan?ele vie?ii sale, nu lipsit? de umilin?e ?i pericole, o mare siguran?? de sine. Nu l-au nfrnt nici nchisorile prin care a trecut, nici priva?iunile ?i supravegherea de care a avut ncontinuu parte. Un om care a avut ?ansa de a se afla o lung? vreme n apropierea p?rintelui Arsenie Boca este cet??eanul Gheorghe Vlcea din Comarnic . Intrat bine n cei 70 de ani ai s?i, poart? nc? amprenta tinere?ii pline de vigoare, n p?rul abia grizonat, n corpul bine construit ?i n privirea ager? ?i atent?.
mi spune c? ntlnirea cu p?rintele Arsenie Boca a avut loc la Sinaia, pe cnd lucra la casa maicilor scoase for?at din mn?stiri. ncercnd s? depene firul amintirilor, Gheorghe Vlcea mi relateaz? episoade din via?a p?rintelui, fie cunoscute de el, fie auzite de la prieteni, iar altele auzite direct de la surs?. “A fost de multe ori aici, n casa noastr?, la Comarnic”, mi spune interlocutorul meu ?i so?ia sa confirm? nenum?ratele ocazii n care l-a avut ca oaspete. “Era frumos, ca Isus, mi spun amndoi. nalt, zvelt, cu ochi alba?tri ?i vii. Era foarte inteligent ?i plin de talente. Desena, picta, f?cea proiecte de cl?diri, ornamente florale n care vedeai o mn? ?i o imagina?ie sigur?, de artist. Dar mai bine s? ncep cu copil?ria, att ct re?in eu din ceea ce mi-a povestit”, intervine G. Vlcea.
n jurul vrstei de 12 ani, n timp ce mergea la ?coala primar?, era preocupat de viitorul spre care ar fi trebuit s? se ndrepte. ?i n stilul obi?nuit al inocen?ei specifice vrstei de copil, i se adreseaz? providen?ei: “Doamne, spune ce drum s? aleg…”. ?i la scurt timp, mergnd pe aceea?i ulicioar? spre ?coal?, i apare n fa?? un b?trn care i spune: “Te-ai rugat la Dumnezeu s?-?i arate calea de urmat. Eu snt Dumnezeu. Vei merge la ?coal? s? nve?i carte pentru a m? ajuta. Lumea este rea ?i nu se mai poate ?ine n mn?”. Era un intelectual des?vr?it, cu o vast? cultur? ?i mari disponibilit??i artistice. Pictura de la biserica Dr?g?nescu, din jude?ul Ilfov, este o elocvent? ilustrare. Avnd ca profesor la bele-arte pe Costin Petrescu, cel ce s-a ocupat de pictura de la Ateneul Romn, p?rintele Arsenie Boca a fost solicitat s? picteze segmentul destinat lui Mihai Viteazul. Dispunea de toate darurile cu care s-ar putea scrie o carte despre paranormal. Avea clarvedere, claraudi?ie, citea gndurile, avea de asemenea capacitatea extrem de rar? de teleportare. Cea mai solicitat? capacitate a sa era ns? cea de vindec?tor. Nu numai c? putea vindeca, doar cu o medita?ie, o rug?ciune sau o atingere, dar, dup? conforma?ia corpului, a fe?ei, dup? alte semne, doar de el ?tiute, i averiza pe oameni ?i ce boli vor face ?i ce remedii le snt necesare pentru a le preveni sau vindeca. So?iei lui Gh. Vlcea i s-a recomandat internarea la oncologie pentru interven?ie chirurgical? la un sn. Sup?rat, so?ul se plnge p?rintelui Arsenie, care l sf?tuie?te s? accepte internarea ?i interven?ia, dar s? stea lini?tit c? nu i vor mai g?si tumoarea suspect? de cancer. “Doctorii au o linie pn? unde pot ajunge cu ?tiin?a lor. Mai sus ei nu mai pot merge. Mai departe intervine doar Dumnezeu”. ?i dup? interven?ie, toate investiga?iile au confirmat cele spuse de p?rinte.
Alt? dat? a recomandat p?rintelui Arsenie pe un prieten cu cancer de stomac, aflat ntr-o stare de emaciere terminal ?. L-a atins u?or pe abdomen, l-a privit blnd ?i i-a spus s? fie n pace c? de acum va fi s?n?tos. ?i fiindc? era meseria?, l-a rugat s? ofere ajutor la casa maicilor. ?i omul acesta este ?i acum n via??. Cu asemenea daruri nu este de mirare c? la u?a mn?stirii era zilnic pelerinaj, pentru p?rintele Arsenie. Prezen?a acestor masse mari de oameni nu era agreat? de Securitate ?i, ca urmare, p?rintele Arsenie a fost trimis la canal. Acolo a continuat s? irite Securitatea prin rug?ciunile la care i antrena sear? de sear? pe de?inu?i. Pe de alt? parte, p?rintele le era foarte util la treburi de birou. Pe cnd se afla la nchisoare a murit mama sa. A ?tiut f?r? s?-i comunice nimeni. I-a rugat doar pe gardieni s?-l lase dou? ore s? stea lini?tit n celul? ntre orele 12,00 ?i 14,00. n acest timp ns? p?rintele Boca a disp?rut din celul?. S-a dat alarma, s-a f?cut mare vlv? ?i s-a raportat evadarea sa pn? la Bucure?ti. Este g?sit dup? aceste dou? ore culcat n iarb? lng? gardul de srm? al nchisorii. P?rea c? doarme. L-au trezit. Buim?cit, deschide ochii ?i le spune celor care l-au g?sit: “Bat?-v? norocul! De ce nu m-a?i mai l?sat pu?in. Am participat la nmormntarea mamei mele. Dar acum au ngropat-o, gata. Chiar acum au depus-o n groap?”. Este de n?eles uimirea avut? de ?efii nchisorii la aceast? ntmplare. Au sunat la Brad ca s? verifice afirma?ia p?rintelui ?i li s-a confirmat prezen?a sa la nmormntarea mamei, inclusiv ora ngrop?rii comunicat? de p?rinte. Prezen?a, n spirit sau chiar fizic – fenomen numit biloca?ie sau teleportare, adic? a fi n mai multe locuri deodat?, este foarte pu?in amintit? n literatura de specialitate.
A mai fost descris? n via?a ctorva sfin?i, inclusiv a lui Isus, dar dup? moartea sa. n mod sigur, fenomenul de biloca?ie nu face parte din lecturile lui Gh. Vlcea, ca s? vin? cu o astfel de poveste, dac? p?rintele nu i-ar fi relatat-o. ntr-o zi Gh. Vlcea era sup?rat. De ceva vreme era tracasat de mili?ie pentru “Legea 18″ referitoare la venituri ilicite. Fiind un meseria? foarte bun, realiza un venit apreciabil. l cheam? p?rintele. i ia mna, o acoper? cu palmele sale ?i-i spune: “?tiu de ce e?ti sup?rat. Nu trebuie s?-mi spui. D?-le pace r?ilor c? nu te vor mai sup?ra de acum”. ?i l-au l?sat n pace.
n vara lui ’89, Gh. Vlcea era internat n spital, la Azuga. Suferea de mai mul?i ani de reumatism degenerativ cu gonartroz?. (Va urma)
DUMITRU CONSTANTIN DULCAN

Weblog

Toate drepturile rezervate Weblog.ro

X